El domingo pasado fui a Yuyachkani para hacer un trabajo de Teatro y la pasé genial. Nunca había ido a la casa de los Yuyas en Magdalena pero siempre quise hacerlo y ahora que ya la conozco iré siempre que pueda, sobre todo este año que Yuyachkani está presentando lo mejor de su repertorio.
Ved acá.
Les adjunto mi trabajito a ver si les gusta algo mi pequeño y modesto análisis (?) de la obra que ojalá sea puesta en escena pronto.
Creo que la puesta en escena de Antígona logra enriquecer y actualizar la antigua tragedia de Sófocles, tan lejana en el tiempo y en el espacio a nuestra sociedad. La versión libre hecha por el poeta José Watanabe, que hizo esta adaptación a medida para el grupo Yuyachkani, cumple con el objetivo de ver de otra manera este clásico griego. Esta otra manera de ver la tragedia se adhiere a la filosofía de esta compañía de teatro que se caracteriza por tener un gran compromiso con la realidad nacional, con la historia del país y con el recuerdo de las personas acerca de hechos que sucedieron en nuestra historia y que nos identifican.
La Antígona de Watanabe y Yuyachkani se relaciona con los años de violencia política sucedidos en nuestra historia reciente y se nota esta relación en la historia de los dos hermanos Eteocles y Polinices que se ven envueltos en una guerra en la que los dos terminarían muertos. Los que apoyaban a Eteocles seguirían en el poder y Creonte, el nuevo rey prohibiría que alguien entierre el cadáver de Polinices pues él había tratado de derrocar el poder, en este punto se puede hacer una comparación con la violencia política, dos grupos, el estado y los “rebeldes”, se envuelven en una guerra interna, los dos grupos comparten un territorio, una historia en común, una identidad peruana.
La hermana de Eteocles y Polinicles, Antígona quien además del dolor de perder a sus dos hermanos se encuentra en la disyuntiva de acatar las leyes de los hombres u honrar la memoria de su hermano y el designio de los dioses dándole sepultura. Las Antígonas de nuestra tierra son las hermanas, las hijas, las madres de los muertos por la mal llamada Guerra Popular quienes buscaban a sus familiares aun cuando buscándoles y cuidando de ellos se ganaran acusaciones de parte de la gente. Una Antígona peruana de las muchas que hay podría ser Gisela Ortiz quien perdió a su hermano Enrique en la matanza de La Cantuta y luchó contra los poderosos durante 16 años para poder al fin “sepultar” a su hermano cuando el asesino de su hermano fue sentenciado.
Creo que la puesta en escena se enriquece cuando se aparta de la obra original, cuando da algo más, cuando al final Teresa Ralli, la talentosa actriz del unipersonal, revela su identidad: es Ismene, hermana de Antígona, de Polinices y Eteocles. Quien en un principio había rechazado el pedido de ayuda de Antígona para enterrar a su hermano Polinices . Y que sabiendo que su hermana ha muerto se arrepiente de haber rechazado su pedido y finalmente cumple con sepultar a su hermano. La forma en que se le representa a Polinices es mediante una máscara que la actriz besa para luego dejar caer al suelo rompiéndose. Luego de esto cumple con honrar la memoria de su hermano cubriendo con una tela los restos de la máscara y luego echando un polvo que termina por cubrir la representación de Polinices.
Con esta sepultura simbólica Ismene logra reconciliarse con su conciencia, con su memoria pues ella, quien narró lo que sucedió con sus hermanos durante toda la puesta en escena, estaba atormentada y no pudo estar tranquila hasta que supo que había actuado bien es por eso que luego honrar a su hermano las luces se apagan y Ismene desaparece tranquila, entre la oscuridad. Sepultar a su hermano “no significa olvidarlo sino ubicarlo como un hecho vivo y ejemplar en su memoria”.
La puesta en escena de Yuyachkani logró acercar un texto griego, tan lejano a una realidad tan nuestra. Como Teresa Ralli y Miguel Rubio, actriz y director señalan : ”De este modo el texto clasico nos mostraba su poder: cruzar siglos para encajar en una situacion y tiempo cercanos”.
Teresa Ralli rocks!
